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Chiara, distrito rural del sur de Huamanga, es mucho más que un punto en el mapa de Ayacucho, pues representa es una comunidad con historia, cultura viva y una identidad forjada en la resistencia. Desde sus raíces comunales hasta sus paisajes altoandinos, Chiara encarna lo mejor del Perú profundo: solidaridad, trabajo colectivo y orgullo por lo propio. Pero también representa una realidad persistente en muchas partes del país como lo es la exclusión estructural, la precariedad de los servicios y la indiferencia estatal.
Años de abandono han limitado el acceso a derechos básicos como agua potable, caminos transitables o educación de calidad. La municipalidad ha sido, en muchos casos, una oficina cerrada más que un puente con su gente. Este artículo propone una mirada crítica pero esperanzadora: ¿y si gobernar Chiara fuera un acto de escucha comunal, de planificación desde abajo y de respeto por la sabiduría local? ¿Y si esta vez el distrito pudiera tener una autoridad que represente su voz real?
Chiara no nació como distrito, nació como comunidad. Antes de contar con reconocimiento administrativo, ya existía como organización viva que representaba un espacio de vida colectiva donde el ayllu, la minka y el ronderismo no eran conceptos abstractos, sino prácticas cotidianas. Su gente ha sabido sostener, por generaciones, una forma de gobernarse basada en la asamblea comunal, en la palabra acordada y en la reciprocidad.
El reconocimiento como distrito vino más tarde, como resultado de una lucha por autonomía política y visibilidad ante el Estado. Sin embargo, esa categoría no siempre vino acompañada de los recursos, el respeto o la atención necesarios. Chiara sigue siendo tratada desde arriba como un territorio “menor”, cuando en realidad es un espacio con capacidades propias de gobierno, justicia comunal y propuesta territorial.
Además, Chiara carga con heridas no cerradas: fue una de las zonas afectadas por las tensiones entre el periodo de los 80s y 90s, con comunidades desplazadas, familias quebradas y memorias que aún buscan justicia. Por eso, pensar en el presente político de Chiara requiere mirar su historia: una historia de comunidad que resiste, se reorganiza y sigue apostando por la vida comunal como base para el desarrollo.
Chiara vive entre la riqueza de su gente y la pobreza de sus servicios. Aunque es un distrito con fuerte identidad y organización comunal, enfrenta carencias estructurales que afectan la vida diaria de sus habitantes. El acceso al agua potable es limitado y desigual; muchas familias dependen de fuentes precarias o no tratadas. Los caminos vecinales, en épocas de lluvia, se vuelven intransitables, aislando a centros poblados enteros del mercado, la escuela o el centro de salud más cercano.
La cobertura en salud y educación es mínima. Puestos de salud sin personal estable ni medicamentos, escuelas con infraestructura deficiente y profesoras que deben caminar horas para atender a pocos estudiantes dispersos. En paralelo, la migración juvenil hacia Huamanga o Lima sigue creciendo, porque Chiara no ofrece opciones técnicas ni empleo digno. La juventud, en lugar de ser el motor del desarrollo local, está siendo expulsada por falta de oportunidades.
A esto se suma una gestión municipal históricamente débil. Con presupuestos pequeños y sin planificación de largo plazo, la municipalidad ha sido más un espacio burocrático que una instancia de transformación. Las obras públicas no responden a una visión comunal compartida, sino a intereses externos o a promesas de campaña incumplidas. La relación entre la población y el municipio está fracturada, y la confianza institucional necesita reconstruirse desde el diálogo y el compromiso.
Sin embargo a lo visto, Chiara es también un territorio con capacidades profundas que han sido invisibilizadas por las miradas centralistas. Su principal riqueza está en su gente: familias organizadas en comunidades campesinas, rondas comunales activas, mujeres tejedoras, agricultores resilientes, jóvenes que sueñan con quedarse si se les abren caminos reales. Aquí, la organización no es solo estructura: es cultura viva.
En lo económico, Chiara posee un potencial agrícola y ganadero valioso. Sus saberes ancestrales en el manejo del agua, la tierra y las semillas permiten mantener una producción diversa y adaptada al clima altoandino. Desde la papa nativa hasta el ganado ovino, la economía familiar campesina podría fortalecerse con apoyo técnico, acceso a mercados y valor agregado. Hay tierra fértil y conocimiento local: solo falta inversión justa y acompañamiento estratégico.
Además, Chiara tiene una riqueza cultural y turística aún no desarrollada. Sus paisajes naturales, sus fiestas tradicionales, su memoria histórica, y la calidez de su población pueden convertirse en el eje de un turismo vivencial comunitario, sostenible y con identidad. Las rutas que cruzan los Andes de Huamanga a Chiara no son solo caminos físicos: son también puertas a otra forma de mirar el país, desde abajo, desde lo profundo, desde lo propio.
Ante estas circunstancias, hay una candidata que ha destacado respecto a estas circunstancias: Flor Huaytalla. Su historia no se cuenta con meros slogans de campaña, sino con el trabajo diario en su tierra, en las asambleas, en las rondas, en los comités donde se toman decisiones que el Estado suele ignorar. Mujer andina, quechuahablante y con arraigo en Chiara, su candidatura representa algo más que una postulación: representa una forma distinta de entender el poder local.
Su visión no parte del escritorio, sino del territorio. Propone una gestión donde el municipio no sea una carga ni una promesa lejana, sino una herramienta concreta para resolver lo urgente: el agua, los caminos, la voz de cada comunidad. Su apuesta es clara: que la municipalidad vuelva a ser comunal. Que no haya obras sin consulta, presupuestos sin vigilancia o decisiones sin asamblea.
Flor promete cercanía, honestidad y coherencia. Propone escuchar, decidir junto al pueblo y poner al municipio al servicio de los que más lo necesitan. Su liderazgo es firme pero sencillo: cree que gobernar es cuidar, y que Chiara solo puede avanzar si lo hace con dignidad y con su gente al centro. Esto es lo que se ha visto de su trayectoria.
Chiara no necesita más campañas con discursos vacíos ni alcaldes que solo aparecen en las fiestas patronales. Necesita una autoridad que escuche, que se quede, que camine, que rinda cuentas. Una alcaldía que sepa que aquí no se gobierna con decretos, sino con acuerdos comunales, con respeto por los saberes locales y con compromiso real con cada comunidad.
El futuro de Chiara no está en las promesas que llegan desde fuera, sino en la fuerza que ya existe dentro: en las mujeres tejedoras, en los jóvenes que quieren quedarse, en los comuneros que sostienen la vida colectiva. Gobernar bien no es imponer, es acompañar. Y esta vez, esa posibilidad está abierta. La comunidad ya sabe lo que necesita. Solo falta una gestión que sepa escucharla, articularla y caminar con ella.
